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  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    ,何时是了?正在闹中,不得忘却竹椅蒲团上事。平昔留心静胜处,正要闹中用。若闹中得力,却似不曾在静中做工夫一般。……若以静处为是,闹处为非,则是坏世间相而求实相,离生灭而求寂灭。好静恶闹时,正好着力。...不容抟量,不容以心意识领会。纵引证得、抟量得、领会得,尽是髑髅前情识边事。生死岸头定得力(力,《大正藏》作“刀”,现据“吕本”改)。”’   (19)“要得随时节,但一时放下着;放到无可放处,此...

    袁经文

    |五明研究|

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  • 临济宗的祖庭——海会寺

    用自己平生所学,来应对眼前的这场疾病,可是一点都得力。这时,他想起了法演临走时对他所说的话,于是心中发誓道:“我病稍间,即归白云(指海会寺)。”   克勤病好后,果然重新回到海会寺,再次拜在五...灵活,根据不同的学人,分别设计了一整套接引的方法,特别是“三玄、三要、四料简”理论,对临济宗的发展具有极其重要的影响。对于“我见”重的人,“夺人夺境”;对于“法执”重的人,“夺境夺人”;对于“我见”...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

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